وقرأ ذو ثاء ( ثمد ) أبو جعفر : أولو جئناكم [ الزخرف : 24 ] بنون وألف على الجمع ( 1 ) ، والباقون بالتاء على التوحيد . تنبيه : استغنى بلفظ الثلاث عن ترجمتها ، وكان ينبغي أن يقيد قل ب أولو ؛ ليخرج : قال مترفوها [ الزخرف : 23 ] . ثم ذكر ثاني جئنكم [ الزخرف : 78 ] فقال . ص : بجئتكم وسقفا وحّد ( ث ) با * ( حبر ) ولمّا اشدد ( ل ) دا خلف ( ن ) با ( ف ) ى ( ذ ) ا نقيّض يا ( ص ) دا خلف ( ظ ) هر * وجاءنا امدد همزه ( ص ) ف ( عمّ ) ( د ) ر ش : أي : قرأ ذو ثاء ( ثبا ) ( 2 ) أبو جعفر ، و ( حبر ) ابن كثير ، وأبو عمرو : ولبيوتهم سقفا من فضة [ الزخرف : 33 ] بفتح السين وإسكان القاف ( 3 ) على التوحيد على حد قوله تعالى : سقفا محفوظا [ لأنبياء : 32 ] ، والمراد به الجمع . والباقون بضم السين والقاف . قال أبو علي : جمع « سقف » كرهن ، والفراء : جمع « سقيفة » أو « سقوف » ؛ [ فيكون جمع جمع ] ( 4 ) . وقرأ ذو نون ( نبا ) عاصم ، وفاء ( في ) حمزة ، [ وذال ( ذا ) ابن جماز ] ( 5 ) : لمّا متع [ الزخرف : 35 ] بتشديد ( 6 ) « ما » ، والباقون بتخفيفها ( 7 ) . واختلف عن ذي لام ( لدا ) هشام : فروى عنه المشارقة وأكثر المغاربة تشديدها ( 8 ) من جميع طرقه إلا أن الداني أثبت له الوجهين في « جامعه » . قال فيه : وبالتخفيف قرأت على أبى الفتح في رواية الحلواني وابن عباد عن هشام ، وهما صحيحان عن هشام . فالتخفيف رواية إبراهيم بن رحيم وابن أبي حيان عنه ، ورواه الداجونى عن الفارسي [ عن أبي طاهر ابن ( 9 ) عمر عن ابن أبي حسان عن هشام ] ( 10 ) . وقرأ ذو ظاء ( ظهر ) ( 11 ) يعقوب : يقيّض له [ الزخرف : 36 ] بالياء ( 12 ) على إسناده

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 385 ) ، البحر المحيط ( 8 / 11 ) ، تفسير الطبري ( 25 / 38 ) . ) ( ( 2 ) في ز : ثنا . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 385 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 88 ) ، البحر المحيط ( 8 / 15 ) . ) ( ( 4 ) في ط : ما بين المعقوفين زيادة من الجعبرى . ) ( ( 5 ) في ص : ودال ( دا ) ابن كثير . ) ( ( 6 ) في م ، ص : بتشديدها . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 385 ) ، البحر المحيط ( 8 / 15 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 193 ) . ) ( ( 8 ) في م ، ص : بتشديدها . ) ( ( 9 ) في د : عن . ) ( ( 10 ) في ص : عن أبي طاهر بن غلبون بن عمرو إلى حسان عن هشام ، وفي م : عن أبي حسان . ) ( ( 11 ) في ص : ظاهر يعقوب . ) ( ( 12 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 386 ) ، البحر المحيط ( 8 / 16 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 196 ) . )